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西双版纳傣族简介(西双版纳傣族园在哪里) [复制链接]
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傣族是云南省特有的民族,人口106万余人主要聚居在西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马、孟连、新平、元江等县,小部分居住在景谷、景东、金平、双江等县傣族族系发源至今已有1300多年历史,傣族先民为古代百越中的一支,汉代称“滇越”、“掸”。

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魏晋以后,有“金齿”、“白衣”、“摆夷”等多种他称,但自称是“傣”,意为酷爱自由与和平的人傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分

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傣族历史悠久,文化丰富多彩,有自己的历法、语言文字,并以丰富的民族民间文学艺术著称于世语言属汉藏语系壮傣语支全民信仰小乘佛教,视孔雀、大象为吉祥物,民间故事丰富多彩,傣族人民喜欢依水而居,爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发,故有“水的民族”的美称。

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音乐、舞蹈、民歌、民间传说故事等富有民族特色,影响甚广傣族主要聚居在热带、亚热带的平坝地区,村寨多临江河湖泊,住宅通常每户一座竹楼,竹篱环绕,果树、翠竹掩映,环境十分优美四周田地肥沃,特产丰富傣族人民性格温和,喜爱歌舞。

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  傣族无论男女,出门总喜欢在肩上挎上一个用织锦做成的挎包(筒帕)挎包色调鲜艳,风格淳朴,具有浓厚的生活色彩和民族特色图案有珍禽异兽,树木花卉或几何图形,形象逼真,栩栩如生每一种图案都含有具体的内容,如:红、绿色是为了纪念祖先;孔雀图案表示吉祥如意;大象图案象征着五谷丰登,生活美好,充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。

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  傣族的节日主要有开门节、关门节、送龙节等,其中最隆重的是泼水节泼水节是傣族人民送旧迎新的传统节日,人们认为互洒清水可以消灾弥难,互相祝福男女青年则除了互相祝福外,还互相泼水为戏节日里还举行堆沙、丢包、放高升,赛龙舟等活动。

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届时五洲四海的宾客云集西版纳和德宏,热闹异常傣族建筑

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傣族村寨都建在平坝中近水之处,如河流两岸,湖沼四周村寨翠竹环绕,绿树成荫房子都是单幢的,四周有空地,各家自成院落芒市等地的傣族住宅,多土墙平房,每一家屋内间隔为三间,分卧室、客堂西双版纳则完全是干栏式建筑,楼上住人,下栖牲畜。

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上层近梯处有一个角来做主人的卧室,其余便是一大开间,中央是一个火塘,煮饭烹茶,都在火塘上,主客聚谈,也都围炉或蹲或坐屋顶用瓦或木板铺盖,梁柱门窗楼板全部用竹或木板  傣家竹楼: 傣族人住竹楼已有1 4 0 0 多年的历史。

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竹楼是傣族人民因地制宜,创造的一种特殊形式的民居顾名思义,竹楼是以竹子为主要建筑材料西双版纳是有名的竹乡,大龙竹、金竹、凤尾竹、毛竹多达数十种,都是筑楼的天然材料  

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 传统竹楼,全部用竹子和茅草筑成竹楼为干栏式建筑,以粗竹或木头为柱椿,分上下两层下层四周无遮栏,专用于饲养牲畜家禽,堆放柴禾和杂物上层由竖柱支撑,与地面距离约5 公尺左右铺设竹板,极富弹性楼室四周围有竹篱,有的竹篱编成各种花纹并涂上桐油。

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房顶呈四斜面形,用草排覆盖而成一道竹篱将上层分成两半,内间是家人就寝的卧室,卧室是严禁外人入内的外间较宽敞,设堂屋和火塘,既是接待客人的场所,又是生火煮饭取暖的伙房楼室门外有一走廊,一侧搭着登楼木梯,一侧搭着露天阳台,摆放着装水的坛罐器皿。

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 傣家人的习惯进屋都要脱掉鞋子,光脚踩在竹席上,天长日久竹席就变成亮锃锃的当人们步上木梯,坐在金黄色的篾席上,喝着主人送来的茶水或米酒,眺望着窗外绿茵茵的油棕、椰子和香蕉树,听着鸟儿的歌声,真是别有一番情趣。

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傣族喜欢独家独院,当孩子成人娶亲,便有新的院落出现谁家建造新竹楼,全寨子的人都会来帮忙,送草排,赠青竹,来帮工因此建房速度相当快,一幢楼一两天即可竣工新楼落成,男女老幼前往祝贺傣族人民喜爱的“赞哈”,更是以自己的歌声,祝福主人迁入新居后的美满生活。

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随着时代的变迁,传统竹楼也在演变进化不少竹楼已不是全竹结构了有的用木板作墙铺地,有的用砖块砌墙,有的屋顶已不用茅草而用油毡,青瓦或铁皮铺成楼下不再饲养畜禽,只供堆放杂物室内的陈设,也发生了很大变化,彩电、录音机、音响等家用电器,已习以为常。

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  傣乡古井:傣族是个爱水、恋水、惜水、敬仰水的民族,以水表示祝福,表示傣族的洁净傣族居住的村寨,寨边的竹丛中,都建有造型独特,别具一格的水井塔有的像佛塔拔地而起,尖顶挂着一串串银铃,清风吹来,发出悦耳的声响,塔外壁镶着各式各样的珠宝、明镜,在阳光照射下闪闪发光。

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有的东西两面是两头泥塑的白象,北面雕刻着交尾双龙,凤凰展翅,金鹿戏水傣家人对水格外虔诚,对水井建筑格外重视水井一般都坐落在绿荫丛中或大青树下,环境清洁优美还把每眼井建成的那一日定作“祭井日”,每到祭井日这一天,寨子里的男女都来到井边,共同把井里的淤泥淘尽,把周围的环境收拾得干干净净,将井罩彩绘一新。

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僧·寺·塔  

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傣族笃信小乘佛教,小乘佛教源于古印度公元前三世纪经斯里兰卡、泰国、缅甸,传入西双版纳,至今约有1 0 0 0 多年的历史当小乘佛教刚传入傣族地区,由于傣族群众信仰原始宗教,曾对佛教进行过抵制但它得到权势者的支持,并在傣族地区建立了大批佛寺,逐渐在傣族人民政治、经济、文化生活中占了主导地位。

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历史上傣族文化都荟萃于佛寺,仅古老的贝叶经书在西双版纳佛寺中就有8 4 0 0 0 多卷许多和尚精通傣文经典、天文历法、医药卫生,被当地群众尊为最有学问的人百姓有疑难往往去寺庙请教和尚佛寺的吸引力还在于宽松的戒律,剃光头而不烧戒,还俗后可以结婚。

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在傣族人的传统观念中,认为男人一生非得过一段脱离家庭的宗教生活,成为受过教化的人,才有资格结婚娶妻  

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根据傣族的宗教习俗,男孩一到七八岁就要削发为僧,开始过宗教生活妇女虽然不入寺为僧,但也都是虔诚的信徒送孩子入寺为僧是件大事,合家欢乐,举行隆重的入寺仪式孩子一旦踏入佛门,便吃住在寺庙,每天诵经习文,学习各种功课,不参加社会劳动,靠群众斋僧生活。

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功课完毕,便可上街访友探亲,但不在外过夜根据自愿,二三年后还俗  

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西双版纳地区现有佛寺120多处,这些佛寺在建筑风格上类似竹楼,层层叠叠,涂红抹彩,势若欲飞佛寺一般都有三个组成部分:一是大殿,是香客咏经、拜佛的地方,正中的台上供有一尊涂金佛像,称为“帕召”,即佛主二是僧侣住处和学习的地方;三是藏经房,藏有很多佛教经典和其它书籍。

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寺内悬挂着匹匹长达丈余的傣锦,上面绣着猎人王子,大象孔雀等图案简洁得体,色彩华丽高雅,体现了献佛者的虔诚每座佛寺都各自有和尚住守,少则十几人,多则几十人讲学传经,烧香点灯,迎送前来朝佛的客人  

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由于宗教的缘故,傣族人民还特别喜欢塔诸如白塔、水塔(塔井)、葫芦塔、笋塔等更为有趣的是少数傣族群众纹身图案也是塔的造型塔作为一种宗教建筑,在西双版纳随处可见但最为雄伟壮观的首推曼飞龙笋塔  

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傣族服饰傣族妇女讲究衣着,追求轻盈、秀丽、淡雅的装束,协调的服装色彩,极为出色。

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青年妇女将长发盘于头顶,是傣族服饰的一个显著的特点傣族女子上身着各色紧身内衣,外套浅色大襟或对 襟窄袖衫,下身着花色筒裙,裙上织有各种图纹,傣族女子喜将长发挽髻,在发髻上斜插梳,簪或鲜花作装饰傣族妇女都喜欢戴首饰,首饰通常用金银制作,空心居多,上面刻有精美的花纹和图案傣族妇女一般都长得身材苗条,面目清纯娇美,看上去亭亭玉立,仪态大方,因此素有"金孔雀"的美称。

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她们不仅长得美,而且还善于打扮,用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉 傣族男子一般不戴饰物,偶尔也会发现他们的手腕上有一只闪闪发亮的银镯镶金牙、银牙是他们的喜好他们通常把上好的门牙拔去,换上金或银做的假牙。

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过去有纹身习俗,在胸、背、腹、四肢等处纹文字符号或狮虎、麒麟、孔雀等图案,以示勇敢或祈求吉祥之意

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各地傣族男子的服饰差别不大,一般都比较朴实大方,上身为无领对襟或大襟小袖短衫,下着宽腰无兜长裤,多用白色、青色布包头,有的戴毛呢礼帽,天寒时喜披毛毯,四季常赤足泼水节“水花放,傣家狂”每年四月,傣历新年,生活在中国亚热带地区的傣家儿女以互相泼水的方式欢度新年。

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朵朵水花在空中盛开,它象征着吉祥、幸福和健康草坪上,欢快的象脚鼓敲起来,优美的孔雀舞跳起来,姑娘、小伙们互相丢包,寻找甜蜜的爱情;澜沧江畔、瑞丽江边,人们观看龙舟竞渡,条条龙舟,像支支离弦的箭飞向前去;村村寨寨,人们搭起了高升架,点燃自制的土火箭,把自己的欢乐和期望送到彩云间。

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 泼水节,成了欢乐的海洋,到处是水的洗礼,水的祝福,水的欢唱!那么,泼水节是怎么来的呢?

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据说,泼水节源于印度,曾经是婆罗门教的一种宗教仪式后来为佛教所吸收,经缅甸传入云南傣族地区又说,泼水节源于神话传说在开辟天地和万物的时候,掌管天地间晴雨、冷暖的天神捧麻点达腊,神通广大却又凶狠傲慢他滥施淫威,使风雨不调,冷暖不分,庄稼难活,万物又面临灭绝。

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他有七个女儿,但不允许她们接近任何男人,女儿们都恨他神王英叭派智勇双全的天神英达提拉去惩治凶神英达提拉变成一个英俊的小伙子,对七姐妹说:“你们的父亲是给人间带来灾难的凶神,你们要协助我杀死他,我就娶你们为妻。

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”七姐妹探听到了父亲生命的奥秘:原来捧麻点达腊的生命既顽强又脆弱,火烧不死,水淹不死,刀砍不死,箭射不死,但只要用他自己的一根头发就可以把他勒死一天晚上,七姐妹趁父亲熟睡时,悄悄地拔了他一根头发,将他勒死。

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可捧麻点达腊的头掉下来,滚到哪里,哪里就燃起熊熊烈火七姐妹怕这火烧毁了大地,便轮流将父亲的魔头抱在怀里这样,她们身上便沾满了污血和和燃起烈火人们感激七姐妹为人类杀死凶神,都往她们身上泼水,力图冲洗掉她们身上的污血,浇灭她们身上的烈焰。

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凶神死后,英达提拉掌管天地间的风雨冷暖,他将一年分成雨、旱、冷三季,共十二个月从此,人间冷暖分明,风调雨顺,五谷丰收人们将凶神死后的第二天称为“宛滴”(意为吉祥的开端),并以此为新年为了怀念七姐妹,过新年都要相互泼水,以示消灾除邪,吉祥、幸福。

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你最早知道西双版纳是什么时候?对于90后的小编是从电视剧《孽缘》开始,今天小编就带领大家一起走进美丽的西双版纳,一起探秘这个有着“孔雀之乡”的美丽城市!西双版纳傣族自治州位于云南省南部,东南与老挝相连,西南与缅甸接壤,国境线长966.3公里。

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    西双版纳傣族自治州辖1市2县40个乡镇,10个县级国营农场,6个中央、省属科研机构全州总面积19125平方公里,总人口84.8万世居民族有傣、汉、哈尼、布朗、拉祜、基诺、苗、佤等13种民族,其中傣族占35%,汉族占25%,其他少数民族占40%。

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西双版纳处于热带向亚热带过渡地带,气候终年温暖湿润静风少寒全州年降雨量1200-1960毫米多雨、高温、潮湿的气候环境;为各种生物的生长繁衍提供了良好的条件这里是我国热带生态系统保存最完整的地区,素有“植物王国”、“植物种资源的基因库”、“植物王国桂冠上的一颗绿宝石”等美称。

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全州森林覆盖率达 63.2%有800万亩热带雨林在蓊郁叠翠、莽莽苍苍的热带雨林中, 有高等植物对5000多种“基因库”内生长着被称为“活化石” 的种植物30余种,稀有种植物135种,当地特有种植物152种,经济植物565种。

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众多的植物种属相互交错生长,形成了热带雨林、热带季雨林、亚热带常绿阔叶林、苔藓常绿阔叶林、南亚热带针叶阔叶混交林、竹木混交林、灌木林等复杂多样的植被景观在这块神奇土地上的密林深处还有陆栖脊椎动物539种,鸟类427种,其中亚洲象、白腹黑啄木乌、熊猴、绿孔雀等45种为国家重点保护珍稀动物。

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 傣语“西双版纳”直译为“十二千块田”,实际上是指十二个行政区域傣家人说西双版纳古时称为“勐巴纳西”,意思是“一块神奇、美好的理想国土”年平均温度21°c左右,因此这里的人从来没有见过冰雪一年分为两季,每年11月至次年4月是旱季;5至10月为雨季。

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1月最冷,2月平均气温16°c,6月最热,月平均气温28°c旱季天高气爽,雨少光照强,此时祖国内地正处寒冬,而西双版纳却温暖如春,遍地绿荫葱郁,鲜花正放,毫无立冬意,正是人们前来避寒、休息、疗养旅游的黄金季节。

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 傣族先民早在汉代就居住在云南的西南部,唐宋时先后隶属于南诏和大理国;元代隶属云南行省:明朝在这里全面推行土司制,明隆庆4年(即公元1570年),宣慰刀应勐把管辖区划为十二个征收封建负担的行政单位——版纳,西双版纳之名由此而来。

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     西双版纳境内有珍贵的热带雨林自然保护区360万亩,其中有70万亩是保存完好的原始森林在这些茂密的丛林里,蕴藏着两万多种植物资源,其中高等植物有5000多种,约占全国的1/6特有、稀有、孑遗种约300多种。

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列入国家重点保护的珍稀、濒危、渐危植物如树蕨、臀形果、天料木、木莲、鸡毛松、苏铁、小叶轮种草、百日青等达51种,占全国重点保护植物的15%,故有人说它是“植物物种基因库”这些树种至今已繁衍了100多万年,既原始又古老,被人们称为“活化石”。

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仅西双版纳特有和稀有的植物中有望天树、红光树、云南肉豆蔻、四薮木、云树、黄果木、胡桐、藤黄、美登木、三尖杉等可直接利用的经济作物达1200种,是我国植物最密集、最丰富的地区之一      丰富的植物和温和的气候,各种动物生存繁衍有了块理想家园。

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目前有鸟类近400种,兽类达67种,昆虫1437种其中,亚洲象、兀鹰、白腹黑啄木鸟、金钱豹、印支虎等为世界性保护动物懒猴、白颊长颈猿、金钱豹、虎、象、野牛、羚羊、赤角犀鸟等20种为国家一类保护动物熊猴、金猫、原鸡、孔雀、孔雀雉等为国家二类保护动物。

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境内还有我国珍贵、稀有的两栖动物巨蜥、蟒蛇、虎纹蛙、大壁虎等,不仅有科研价值,而且有很高的经济价值机场接送机服务✈️云南省内包车服务

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