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她用一年时间改变70%的当地年轻人对于传统服饰的态度| 采访傣服从业者(一年的自己变化) [复制链接]
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能够将喜欢的事情作为工作,那是幸运的;能够将喜欢的事情作为工作,并一直坚持下去,那是幸福的;能够将喜欢的事情作为工作,并一直坚持下去,进而推动当地文化的发展,那是先迷茫,后苦苦挣扎、最后甜蜜的;

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白衣黑领黑裙的傣龙支系服饰

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拉玛五世、六世时期,清迈服饰受西方Teens潮流影响采访人物—傣族服饰从业者杨瑞敏 | 德宏芒市,云南90后 独立摄影工作室合伙人、傣服从业者&爱好者“合伙人”几个字对于杨瑞敏而言过于商业,她只是喜欢傣泰民族服饰以及文化,并坚信着,传统傣族服饰是时尚、精致的,而非过时、淘汰的。

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采访&编辑写诗小孩“被迫”创业

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同多数人一样,大四的杨瑞敏(以下简称杨)对于未来也是充满迷茫,创业并非她的第一选择当时异地恋的摄影师男友在大理的旅拍工作室,时常不能见面的两人经常发生矛盾加上毕业择业的焦虑感,冷战一天两天是常有的事就在杨的大四下半学期,男友突然做了个决定——创业,开摄影工作室。

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两人于傣族开门节拍摄“你想留在大理吗?”“我想回芒市,与其给别人打工,不如在芒市开个工作室自己干。”“那我回去帮你吧。”

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杨没有多问男友为何选择创业,无论是出于创业的冲动,还是出于解决异地恋既然他已经决定,唯有支持,于是杨“被迫”创业杨原本计划打理一段时间,等稳定后再考公务员或做生意只是这“一段时间”一晃就是三年,自然而然没有考虑公务员。

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互相尊重,保护文化在大学旅游管理的学习中,杨发现大众对于傣族服饰固有印象局限于西双版纳的短衣筒裙,为什么家乡的傣族服饰不被熟知,甚至被认为其他名族的服饰?!带着这份有点愤慨的困惑,以及想要深入了解本土文化及服饰,杨主动学习,并参加了校内的傣文化交流群,活跃于一个傣族服装的子群,认识了一帮志同道合的朋友。

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通过历史旧照片和文字报道,分析境内外的傣泰服饰差异,杨一点一滴的积累,向前辈虚心学习。

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缅甸贡榜王朝时期贵族服饰正是因为对于服饰的热情,对于本土民族文化不崛的愤慨,所以同男友创业的时候,杨并没有选择传统的婚纱礼服拍摄,而是民族服饰的写真跟随市场大流终将有一天会被替代,跟随自己热爱并做出特色,相信别人会认可的。

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德宏传统傣族服饰,现如图的高耸帽饰在德宏本地非常少见2019年初,工作室逐渐加入版纳、缅甸、泰国的传统服饰,而且多数是纯手工纺织,选用植物染料工作室名声逐渐传开来,2020下半年几乎每天都有拍摄任务,选片、修图......全部结束已是晚上9点。

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泰国服饰

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拉玛五世时期,清迈人土样结合装束杨告诉我们,部分商家直接套用泰国流行元素,便称之为新款、传统服饰泰国人对此特别反感,刚流行的花纹或装饰没过多久就在版纳传开来,甚至出现相同款式,而且称为“自己的服饰”若是在网络上发现这样的“错误”,杨会指出这件服饰来自哪里,两者有何差异,尽自己的努力让更多了解傣泰服饰的差异。

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对于不同的文化,应该互相尊重,保护自己的文化

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左1,右1为拉玛六世时期,清迈人土样结合服饰关于“傣龙”服饰的小知识德宏居住着的傣族是傣泰民族北部的傣龙支系,根据自身的不同又分为傣勒(北方人),傣德(南方人)南方:瑞丽江河谷盆地以南的“傣龙”深受缅族文化影响,。

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服饰特点与缅族非常相似;北方:瑞丽江河谷盆地以北的“傣龙”深受中国文化的影响,服饰上融入了某些满、汉元素(20世纪图像资料显示,北方“傣龙”女上衣对襟一字纽扣扣立领与明朝汉族服饰非常相似;男装对襟盘扣、男女上衣斜襟与清朝满族服饰也很相似);

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瑞丽江河谷盆地是南、北两个流派的过渡地带,服饰特点兼具南、北两种特征。

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着常服德宏傣族旧照以下为杨的自述一组照片刚回去那会我们什么都没有,我把创业的想法告诉学姐Aye sai,寻找出路在她的指引下,我们决定从老照片入手,收集了二三十年前的傣族衣服,这些服饰极具本地傣族(傣龙支系)特色。

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可是它们被压在箱底,被年轻人嫌弃,只有寨子里的老人愿意穿。我自己也从家里翻箱倒柜,翻出不少母亲的衣服,接着我自己和闺蜜一起做模特,拍摄了一组照片来宣传工作室。

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在外人看来,这是难以理解的,为什么把过时的衣服要拿出来其实这些东西才是时尚,年轻人追寻所谓的时尚时装是缺乏文化的融合走进傣宅里,你会发现很多老人都穿着传统服饰,不管是劳作,还是休息这些服装对于老人而言是怀旧的情怀,是民族的信仰,这些。

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传统服饰才是文化的载体啊!我们应该反思,为什么我们没有珍视这么宝贵的服装文化。

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我们把作品投稿至当地一家大V的微信公众号,试着做一次宣传。实际的反响远远出乎我的意料之外。读者纷纷留言,表示传统服饰还挺好看的。有一张甚至被百度百科采用,出现在词条“傣族”的配图之中。

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百度百科“傣族”配图另外,一家缅甸颇具规模的台历制作商,直接用了我们一张图片作为某个月的底图,缅甸和靠近缅甸的瑞丽的每个家庭都会买个台历,宣传范围特别广,后来我们那张图被很多人撕下来贴在家里的橱柜或墙上。

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一次活动在上次照片发布之后我们趁热打铁,进行一次特别的模特招募活动,特别之处在于招募对象是素人而非模特,并提供免费写真服务我想要让大家知道,并非只有漂亮、出彩的模特才撑得起这些衣服,普通人也有自己好看的一面,只要选择合适的衣服,稍加打扮,拍出来照片自然会很好看。

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活动上线后可谓轰动一时,线上报名人数远超我的预料,最后选定10人左右外景写真,穿着不同的服饰除了在服装方面,我们也会搭配合适的外景,从独木成林到金塔银塔,尝试各种风格有次外景我们无意遇见一座古寺,后来古寺随着这组照片火了,很多游客和同行都来这里拍照、打卡。

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当地老人告诉我,“这寺庙70多年了,一直没人欣赏,现在每天都好多人啊”,我想这也是一种文化渗透,对于更多文化元素的认识和关注 从未想过放弃,因为连纽扣都没有学好我很开心在创业一年之后,越来越多人翻出箱底的“新潮”服饰,渐渐地重拾民族的自信,在傣族节日更是盛装打扮。

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非常感动有这么一幕变化当然现在的成绩离不开交流群的朋友们。在我迷茫、不知所措的时候,他们帮我收集资料,给予创作的建议,而这些不基于任何回报。

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有人问过我,“工作室成立以来,有没有想过放弃?”不夸张的说,我从未想过出现放弃的念头一直想的都是怎么把服饰做起来,做好,做的与众不同......某一次分享客片的时候,在泰国领事馆工作一位朋友就指出我纽扣错了,不能误导大众。

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我连细节都没有处理好,我做的远远不够好,还有提高的空间,根本没有想过放弃

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关于热爱与坚持都说创业十有九败,杨的创业或许有一定幸运,但更多是她的热爱和坚持她发自内心渴望了解更多的傣族服饰,想要把它做的更好,因此朋友们才愿意帮助她若是仅为赚钱而创业,很可能会选择传统影楼的模式,便没有今天所看到的美照——婉约大方的。

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白衣黑领黑裙的傣族服饰。

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感谢阅读到文末的你,感谢每一位接受采访的故事人,感谢在过去的一年为自己渴望所坚持的你!采访人物:杨瑞敏编辑:写诗小孩 摄影:相瑞摄影工作室长按关注众人,一个用采访来交流表达的公众号

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