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西双版纳夜市里究竟藏着多少在逃傣族公主??(西双版纳的夜市) [复制链接]
xstty
2022-11-23 20:05:14   
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本文建议配合视频食用 志立的旅行 ,赞 16 如果你曾到过西双版纳,夜市里,灯光下,你一定见到过不少穿着抹胸长裙、挂着披肩的小姐姐们,在佛塔前前摆弄着各种身姿。

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这里可以算得上是全国最大的傣秀舞台,不分年龄,无论样貌,每个穿着这身服装的人都是在逃“傣族公主”。

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傣族历史悠久,人口分布广,其服饰具有鲜明的民族特色傣族支系很多,其中分布在云南的傣族主要有两支,分别是分布于德宏州等地的“傣那”和西双版纳等地的“傣泐”,各支系因地理环境、文化风俗等原因在服饰特点上有明显的差异性。

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不过,由于西双版纳地区傣泐女性的服饰款式简洁轻便, 并具有鲜明的族别特征, 很快就从傣族各个支系服饰中脱颖而出, 成为傣民族服饰的典型代表傣泐服饰的盛行之风, 甚至影响了一代傣族, 包括傣那等其他支系在一些公开场合也会穿着傣泐服饰, 以表明傣族身份。

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西双版纳本地傣族博主所穿傣泐服饰抖音@依光扁但游客们身上的这一身和傣泐服饰又有所不同他们身上穿的这一套傣服通常由3个部分构成,筒裙、抹胸和披肩,如果你砍价能力OK的话,在夜市上购买的话这样一个三件套最低仅需100元。

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朋友在夜市上购买的傣服不过她这个是两件套,没要披肩在查阅很多文献资料后,我没有找到与游客身上这身傣服完全一致的傣泰传统服饰与之相似的有清迈地区的傣沅服饰傣沅人,自Khon Mueang,西双版纳傣泐人称呼其为Yon,或者Kalom(南方人)。

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沅人是泰国北部清迈府、清莱府等七个府的本地人。沅人文字和西双版纳泐人一样,语言接近,服装上都着筒裙,但上衣通常是用一块长布包裹胸部。

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清迈傣沅人Khon Mueang服饰图源网络 不过从形制上看,这一身带有披肩的服装其实还借鉴了一些泰国皇室礼服的元素泰国皇室的正式礼服一共有五种,我就不做过多介绍,知乎上有一篇泰国友人写的文章很详细,链接在此,有兴趣的朋友可以了解下。

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https://zhuanlan.zhihu.com/p/140544085

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乍卡帕泰服其中与版纳“在逃公主”们穿的三件套最像的是ชุดไทยจักรพรรดิ 乍卡帕泰服这款泰服的上衣有两件,通常选用绸缎布或百褶布,金线绣花披肩叠在外面,下身的筒裙是丝绸缝制的,前面有一个小口袋,由裙子折叠而成。

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“在逃公主”们的三件套款傣服,更像是在乍卡帕泰服和傣沅传统服装的基础上简单化、舞台化之后的效果,这样不仅穿戴起来更为便利,色彩上也更加丰富,总之就是小姐姐们穿着拍照更美了民族服饰并不是一成不变的,随着社会变化时代发展,服饰也在一直革新。

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其实解放前,傣泐女性的服饰在面料、装饰纹样、颜色和首饰的差异上有严格的等级区分,例如丝绵绸是宣慰使的专用品, 细布为官员专用,而普通百姓则只能用粗布;女性衣服的花边也有明确的等级差异, 普通百姓只能有一道花边,等级越高花边越多。

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解放后,实行民主改革政策, 当地傣族可以根据个人情况选择喜欢的布料、款式以及纹样装饰, 服饰不再具有阶级象征的意涵随着西双版纳社会发展进程的加快, 傣泐女性服饰不断地进行翻新演变, 保持旺盛的生命力, 通过服饰细节和形质的变化反映了不同时段的社会变迁、民族诉求与认同。

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在版纳旅游业迅速发展的今天,三件套式的游客专用傣服的出现也是某种程度上社会变迁与民族诉求的反映其实没有必要去苛责那些穿“在逃公主”版傣服的女孩们不正统,我们更应该看到这身衣服背后的民族融合与西双版纳蓬勃发展的经济,每一位穿着傣服的小姐姐都为西双版纳GDP做出了贡献。

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当然,如果你希望更好的融入当地傣泐文化,去集市上定制一套传统的傣泐服饰也是一种不错的选择。

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[1]徐何珊.社会变迁中的民族服饰与自我表达——以西双版纳傣泐女性民族服饰为例[J].内蒙古艺术学院学报,2018,15(04):142-146.[2]李梦婷. 西双版纳傣族女装创新设计研究[D].云南大学,2019.

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